學生們接觸文言文的時候，不少人會覺得現代漢語與古代漢語已經大相徑庭，因此認為學習文言文沒有意義。然而我們細心翻閱，《三國演義·卷首詞》：「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」告訴我們人生的榮辱得失皆是浮生一夢，不如活得瀟灑；諸葛亮《誡子書》：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」道出淡泊名利的精神境界；一句耳熟能詳的「命裡有時終須有，命裡無時莫強求。」更教會我們放下執著，順其自然的人生態度。我們學習文言文，不僅僅是學會如何破譯、理解，更是從古人的遺留下來的智慧中叩問、請教待人處世的哲理。

自然山水、家國興衰，都是古人感悟人生的靈感來源，而古代不同的思想家、哲學家就曾以「山水」為題，剖析出一個又一個發人深省的哲理，後被集結為「諸子論山水」的篇章，以下摘錄一部分作分享：

「上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」——《老子》第八章

所謂上善若水，就是指最善的人像水一樣，善於滋潤萬物而不與之相爭，心地要像水那樣保持深沉，交友要像水那樣仁慈相親，說話要像水那樣遵守信用，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。老子用「水」教導我們如何正直行事，做一個善良的人，字字珠璣，獲益良多。

「江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。」——《老子》第六十六章

江海之所以能為百川河流所彙注而成王，就是因為它善於處下，所以能成為百川之王。因此，聖人要得到人民的推崇，必先在言行上對人民表示謙下；要引導人民，必先把自己的利益放在人民的後面。雖然說人非聖賢，我們只是普通人，但是若我們能夠時常把自己的利益放在其他人之後，幫助我們力所能及的對象，互助互愛，相信我們的社會一定能變得更友愛共融。

從古語中借鑒人生的道理，從古人中學習生活的態度，都是我們學習文言文的一大收穫。了解文言文中蘊含的至理名言，不僅僅是為了拓寬知識領域，更是在忙碌的生活中領悟生命的意義，並且取得與自己對話的空間。如果同學們有興趣了解更多關於文言文的趣味和故事，歡迎報讀我們中心的文言文班，一起來領略古人們的大智慧吧！