借事說理就是通過講述一個事例或一段故事，來說明和解釋一種概念或一個現象。簡而言之，就是通過敘述某件事來說明某個道理。借事說理是一種經常在閱讀和寫作中出現的說明手法，這種說明手法能夠使文章更加生動有趣。

借事說理是以「說理」為中心，「所借之事」只是起到了幫助說明的作用，事例並不一定是完整的。所以在寫作時，一定要將論述的中心放在「說理」上，切忌運用大量的篇幅去講解所引事例的具體內容。因此，作者需要在落筆之前就挑選好準備使用的事例，並對其內容進行簡化和歸納，這樣才能夠在寫文章時游刃有餘，減小出錯的可能性。

此外，從事例中可以學會的道理，必須根據作者本人已有的知識經驗去判斷。如果作者並不了解「所借之事」，那麼其所想要論證的道理也就不具備說服力了。因此，清楚理解「說理」與「所借之事」之間的對應關係非常重要。這要求作者在選擇具體事例之前，要對事例的內容有一個清晰的認知。

寫事時的表達方式並非一成不變，記敘、描述、議論均是可以選擇的表達方式。對於寫作手法的選擇亦是多樣的，排比、借代、對比、層遞等均可以使用。總而言之，借事說理的使用是非常靈活的，作者可以適當結合其他創作手法，從而增加文章的文學性。在寫作中運用借事說理的方法有三種，以下分別對其進行講解。

一、先敘事後說理，即：先敘述具體事件，然後有條理地說明道理。

此種方法適用於「所借之事」篇幅較長、內容較多的情況。這種方法要求作者使用簡練的語言概括事例內容，並直接總結、歸納所想要闡釋的道理，此法能讓讀者直觀地認識道理的本質。寫作範例：在一個寒冷的冬夜，農夫在路邊撿拾到一條被凍僵的毒蛇，他覺得蛇很可憐，於是便把蛇摟在懷中，為牠取暖。當蛇醒來，竟向著農夫的胸口大力一咬，令他中毒死亡。這個故事告訴我們，要學會辨認是非，不要憐憫壞人。

二、把道理寄寓在故事中 ，即：道理不在文章中直接闡述，而是寄託在故事之中，事理互相結合，渾然合一。

此種方法是三者中最為含蓄的，其優點是可以引起讀者深思，使道理更顯意味無窮。寫作範例：從前有三隻豬。大豬懶惰，用草馬馬虎虎地把房子建好了，然後便呼呼大睡去了。二豬同樣懶惰，隨隨便便用木頭堆起房子，然後倒頭就睡。三豬跟兩個哥哥不一樣，牠心思縝密又勤奮。牠想到房子要建的牢固就需要厚厚的磚頭和水泥，所以花費了幾天時間搬來了厚實的磚頭和水泥，又用了好幾個月才將房子建好，最後累得大汗淋漓。後來，颱風來了，大豬和二豬的房子都被颱風吹跑了，唯獨三豬的房子牢不可破。

三、借助故事中的人物說明道理，即：通過故事人物的話語和行為，具體說明道理。

此種方法適合征引名人事例時使用，通過借用名人之口，更能增強道理的說服力。寫作範例：曾子的妻子到市場去，她的兒子跟隨着她，哭着要去。孩子的母親說：「你回去，我回來為你殺豬。」曾子的妻子回來後，曾子就要捉豬來殺，他的妻子阻止他說：「我只是跟小孩子鬧着玩罷了。」曾子說：「我們是不能跟小孩子鬧着玩的。小孩子沒有辨別是非的能力，要依靠父母來學習，聽從父母教導。假如你欺騙他，這就是教孩子欺騙。母親欺騙了兒子，兒子會因此不信任母親，這不是教導孩子的方法。」於是就把豬殺掉煮了。

在寫作中運用借事說理的好處主要有兩點，分別是：第一，借事說理可以讓人容易理解抽象而深刻的道理。在寫作時如果只是花費大量篇幅去談論道理，而缺少事例的支撐，會讓讀者感覺過於浮誇、不切實際。且對於許多低年齡的讀者來說，可能文章所表述的道理晦澀難懂，如果輔以事例，則會有助於他們理解。第二，借事說理可以使道理變得更加含蓄，避免說教意味濃厚，濃厚的說教意味可能會引起讀者的抵觸心理。古今中外擅長借事說理的名人有很多，例如：古代諸子百家的荀子、墨子、韓非子等，國外的伊索、雨果、安徒生等。

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